住家面對神明廳

住家面對神明廳,庚金女


住透天厝,神明廳該擺哪裡?網勸「千萬別選這樓」:一不注意就全家變公媽

不少人的家中都會設置神明廳,不過近日有名網友發文表示,同事家住透天厝,最近想把祖先請回家拜,但不知道該將神明廳設置在幾樓,因此詢問大家看法。 貼文曝光後,引發網友熱烈回應,並大致分為「頂樓派」和「一樓派」, 前者認為設在頂樓是因為「神明不能在人之下」,且若是發生火災也不阻礙逃生路線;後者則認為最虔誠的信徒大多為長者,因此擔心「老人爬上爬下哪受的了」。 [啟動LINE推播]...

走廊走道設計5重點,讓居家廊道美型又實用

走廊過道空間設計多數人會忽略,別以為只連結通道,只要運用巧思設計走廊燈光、過道空間收納,加上不同的裝飾,讓被遺忘的走廊過道過空間,獨具設計感! ... 另一放面如以和牆面垂直即橫向鋪設,則能縮短縱深的視覺,不會讓人覺得走廊好像深無盡頭。 ...

「庚金」与另一半的爱情相处之道

由于庚金百分之百的行动派做法,以及正直、光明的甲木作风,在两个人碰在一起时,只有一句话可以形容,那就是「意气相投」,是十分具正面、开创性的好组合。 可是,白龙王工作室提醒要注意,庚金犀利的言辞常会不经意的伤了甲木的自尊,不给他任何台阶下,爱面子的甲木更不可能低头,如此,裂痕恐怕会越来越深,要小心! 庚金与乙木 温柔的乙木常会让庚金不知所措,拿他没办法。 但是,也就因为如此,乙木的柔顺能够软化庚金的刚硬,所谓「柔能克刚」! 此外,基本上,乙木族的人常有胡思乱想的坏习惯,对于庚金对事不对人的话语,常常会越想越多,越想越难过,结果,也许事情早已过去,却还是在乙木的心中种下一个又一个的疙瘩。 另外,你们有时可能会因为价值观的不同,会有小小的争执。 庚金与丙火这是一对很有意思的组合。 为什么这么说呢?

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八字干支解读——丁未:看着很凶,但也易出贵格

丁未年,历来有个独特的说法——红羊劫(丙午丁未红羊劫)。 民间传说是红羊劫的年份,不利婚嫁之事,而且往往会有不得了的大事要发生,这个不是我们能说的,而且还有几年,不用急着下定论。

因人而異

因人而異. 因人而異,漢語成語,拼音是 yīn rén ér yì。. 意思是因人的不同而有所差異。. 出自 魯迅 《準風月談·難得糊塗》。. [1] 中文名. 因人而異. 外文名. vary with each individual.

东莞市

东莞市,簡稱莞,是中华人民共和国 广东省下辖地级市,位于广东省中南部,是粵港澳大灣區的涵蓋城市之一。 市境西北邻广州市,东北接惠州市,南接深圳市,西南临珠江口。 地处东江下游,珠江三角洲东部冲积平原区与粤中低山丘陵区交接带,南部为罗浮山余脉,地势东南高、西北低。

洞天尋隱·學林紀丨解讀「人鳥山真形圖」:身中混沌之氣的神聖化描摹 港美股資訊

黃士珊亦認為,「《玄覽圖》的文字與圖像交界的位置,類似被稱為佛教真言宗的符咒設計,它們流行於九世紀和十世紀」;「道教借用佛教的設計來製作他們的真形圖。 這一事實表明,《玄覽圖》具有與佛教符咒類似的功能,可能也是在同一時期創建的」(Huang 2012, p. 139)。 這種看法似乎有一定道理。 因為《玄覽圖》經文把佛教「須彌山」、月支國「震檀之香」等物象,一併納入其中,且其圖式也頗似密教(guhya)經咒圖文,稱為「人鳥山經咒」(《洞真太上八道命籍經》 1988, p.512)。 然而,把域外(包括南亞、中亞等)「神山」及相關物產名稱,納入中國神學地理體系,實為東晉南北朝知識界之風尚。 東晉南北朝,道教已把佛教須彌山視為道教仙山,甚而把須彌山與人鳥山混同為一。

五行(對萬事萬物的取象比類)

中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。 中文名 五行 外文名 Five Elements 記載典籍 《 尚書 》 基本元素 水、火、木、金、土 理論系統 萬物的形成及其相互關係 應用範圍 哲學、中醫學、占卜算命、曆法等 應用學科 中醫藥學;中醫基礎理論 目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎 五行 簡介 五行概念始於《 尚書 》,單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;後經春秋戰國至兩漢的發展演變,在相生相剋思維的基礎上,又附之於陰陽、四時、五方、 五德 等 元素形成 了一個完整的五行 系統模型 。 [6] 相生,是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助,相互促進的關係;具體是: 木生火 , 火生土 , 土生金 ,金生水, 水生木 。

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